|
There are no translations available ...a Milyen egy női mell? éppen a test és a szerelem szembeállíthatóságát emeli ki központi témaként, már a kötet hátoldalán olvasható mondattal is. Nem állítás ez, hanem kérdés: „Az lenne jó, ha nem kellene test a szerelemhez?” És ez a kérdés elvisz a címbe foglalt női mellhez, a lélekben megmaradó szerelem és a romló test leginkább Kövesdi Ilona alakjához kapcsolódó ellentétéhez is...
Kőrösi Zoltán előző könyve, a Budapest, nőváros
Tolnay Veronika történetével kezdődik, aki egynapos asszonyként a
Ferencvárosba érkezik, egy olyan kisvárosból, ahol kígyózó füstcsíkok
maradnak mozdulatlanul a levegőben. Veronika ebben a könyvben is itt
van, de most nem egy szövegben újrateremtődő város épül köré, hanem egy
generációkon átívelő, szerelmekkel átszőtt családtörténet, amely
Veronika gyerekkori barátnőjének, Flaschner Gizellának a családját
fonja, indázza körül. A családfa ágai, indái és levelei ugyanúgy
fonódnak egymásba, mint annak a karperecnek a díszítése, amely egy
odesszai kereskedő ajándékaként kerül a Flaschner-családba. De
valójában nem is ettől a rejtélyes, szakállas férfitól indul szövegbeli
útjára a karperec, hanem a múlt feneketlen kútjából, a kereskedőt a
kisvárosba elhozó folyóból, a váratlanul feltörő, többeket elpusztító
forrásból. A vízből jön ez az ékszer, és a vízbe tér vissza majd,
hiszen első viselőjének ükunokája, Kövesdi Ilona a regény végén
Budapestről visszatér a kisvárosba, és a folyóba dobja.
A
messzi múltból érkezett fémkarika, amelyen az indázó levélkék, fonatok
összegabalyodott gyökerekre hasonlítanak, nemcsak a családot mint
tradíciót jelképezheti, de Kőrösi hagyományt idéző és újraalakító
írásmódját is. A könyv fülszövege szerint „olyan mű ez, amely Füst
Milán nyomdokain járva - a magyar regényírás legjobb hagyományait
megújítva - beszél szerelemről, együttérzésről, gyűlöletről." Meg
Mészöly Miklós nyomdokain járva, tenném hozzá - az újraírás azonban nem
egyszerűen a látásmódban, a szövegalakításban érhető tetten. A
Flaschner család kisvárosa ugyanis akár Mészöly kisvárosaként is
felfogható, a füstcsíkok is hozzá visznek vissza, például a Megbocsátás
című kisregényhez, amely a következő mondattal kezdődik: „A vonat már
rég kifutott az állomásról, a hosszan kígyózó füstcsík ottfelejtette
magát a levegőben."
A karperecen indázó gyökerektől
nemcsak a család történetéhez, vagy a regényben újraírt irodalmi
hagyományhoz juthatunk el, hanem a könyv központi témájához, a
szerelemhez is. Idéznék egy részletet: „Szeretkezéskor Ilona úgy
érezte, mintha valami ismeretlen, buja növény indái fonnák körbe,
simogató levelű, soha nem volt kertek illatát árasztó fonatok, olyan
vad indák, amelyek elhatolnak a teste legrejtettebb zugáig is, soha nem
képzelt vágyakat és soha nem remélt élvezeteket keltve életre onnan." A
testi szerelem szemérmesnek tűnő leírásai Kőrösinél a magyar irodalom
erről a kérdésről nehezen beszélő vonulatába kapcsolódnak bele, mégsem
maradnék meg annál az egyszerűen lekerekített véleménynél, hogy a mai
irodalomra már nem jellemző visszafogottság hiányérzetet kelthet az
olvasóban. Egyrészt azért nem, mert nem hiszem, hogy a testi
szerelemről való beszédnek egyféle megoldása lehetne, amelyet ráadásul
„fel kell találni", vagy „ki kell dolgozni", az ezzel a feladattal
(sosem értem, ki által) „megbízott" íróknak. Másrészt azért gondolom,
hogy egy összetett kérdés könnyed félresöprése lenne hiányt emlegetni,
mert a Milyen egy női mell? éppen a test és a szerelem
szembeállíthatóságát emeli ki központi témaként, már a kötet hátoldalán
olvasható mondattal is. Nem állítás ez, hanem kérdés: „Az lenne jó, ha
nem kellene test a szerelemhez?" És ez a kérdés elvisz a címbe foglalt
női mellhez, a lélekben megmaradó szerelem és a romló test leginkább
Kövesdi Ilona alakjához kapcsolódó ellentétéhez is, aki egy nála
fiatalabb férfi iránt érez be nem teljesülő, gyötrő vágyat: „Nézte
magát, a blúzát is levetve nézte a testét, a ritkuló, töredező haját, a
megereszkedett melleit, a furcsán megnövekedett, sötétbarna
mellbimbókat a szétterülő udvarukkal, a hasán keresztbe futó
múlhatatlan horpadásokat, a karján lötyögő hústalan bőrt, a nyaka
gyűrődéseit, a szeme alatti ráncokat és a homlokán a mély rovátkákat,
nézte a kezén, a kézfején és a karján is a szaporodó barna májfoltokat,
nézte ezt a hatvan éves testet, és hiába kereste benne azt a Kövesdi
Ilonát, aki odabent lakik."
A léleknek lakást jelentő
vagy azt börtönbe záró test, amely ki van téve a pusztulásnak, a regény
hőseinek otthont vagy csak átmeneti szállást biztosító házakkal is
párhuzamba állítható. Kőrösi regényének ugyanis nemcsak emberi
szereplői vannak, de hőssé válik benne a sárgára festett bolondokháza,
amelyből kiszabadulnak az ápoltak és az emberek közé keverednek, ahogy
a levegőben elvegyül a szállongó por; a rakodóház, a Forrás Szálló, a
ferencvárosi házak. És, szinte észrevétlenül, „hőssé" lesznek a
mondatok, szavak, a szöveg maga is. Szövegrészek vándorolnak Kőrösinél
egyik szereplőtől a másikig, hősök keresik a helyüket a mozdulatlan,
forróságot árasztó kisvárosban, vagy a pusztuló, újraépülő
Ferencvárosban, motívumok szövik át a regényt, nem egyszerűen
fel-felbukkanva, de folyamatosan új jelentéseket hozva. A karperecen
kígyózó növények például a mű végefelé már a betegség, a rákos
burjánzás metaforáivá válnak, ismét összekötve házat és testet: „Itt
áll ez a kékre festett ház a Körúton, s a gyomrában, mint valami fényes
burokban növekedő daganat, húsos levelekkel és gumós indákkal tobzódnak
azok a növények."
Irodalomtörténész vagyok, és kritikus,
mondja rólam ennek a könyvbemutatónak a meghívója. Egyik szerepemben
többszempontú, objektív értelmezést kellene adnom az új
Kőrösi-regényről, a másikban meg bírálnom kellene, keményen. Minden
megtörténhet még köztünk, szándékaim komolyak, de most, úgy kétheti
ismeretség után csak annyit mondanék: szeretem ezt a könyvet. Szeretem
azt, ahogy kinéz, és azt, amilyen belül. De nem vagyok féltékeny.
Örülnék, ha beleszeretnének minél többen.
Forrás: litera
|